В эти дни небывалой общественной активности, связанной с кризисом на Украине, многие значимые слова и события каким-то странным образом ускользают из общественного сознания, хотя, казалось бы, все происходит наяву, все очевидно.
Как-то осталось незаметным высказывание московского лидера крымско-татарской диаспоры, проживающего в Москве. Человек почтенного возраста вполне искренно и без намерения обидеть широкую русскую аудитория высказался о рабском прошлом русского народа, наложившем отпечаток на день сегодняшний. Это определение, высказанное российским гражданином, напрямую связано с сутью событий на Украине, а главное – общественным резонансом вокруг них.
23 года назад произошло то, что определили словосочетанием «разрушение Советского Союза». Политическое, экономическое и иное разрушение вполне понятны, трактуются и понимаются теми стереотипами, которые нам всем очень крепко внушены, впечатаны в наше сознание.
На самом деле, это сугубо внешнее обозначение во многом непонятого и неизученного феномена разрушения, выражающегося в агрессии, готовности пытать, убивать одних и самопризнании жертвой других. Вот этот психологический феномен агрессора и жертвы, точнее один из аспектов его хотелось бы обсудить.
Двадцать лет назад мы основали нашу приемную, которая стала своеобразным центром поддержки вынужденных переселенцев, беженцев из всех бывших республик СССР, за исключением Беларуси. Напомню: на момент разрушения СССР за границами РСФСР осталось 25 миллионов этнических русских. А сколько граждан СССР с вписанными в графу «национальность» словами «украинец», «белорус», «грузин» и т.п., но на деле считающих себя русскими – этого не пытался подсчитать никто. За десятилетие примерно с 1991 по 2000 годы в Россию прибыло, а точнее – вернулось на историческую Родину более двенадцати миллионов человек. В Саратовскую область – около трехсот тысяч. Все они более-менее адаптировались, поскольку в этническом плане они составляли почти точную копию этнической картины РСФСР. Это кстати очень существенно поддержало Россию в демографическом плане и закамуфлировало просто убийственные потери коренного русского населения за последние двадцать лет.
Теперь можно сказать с полной достоверностью – миллионы русских людей 20 лет назад были принесены в жертву. И большинство покорно превратились в жертвы. Вот так и случилось – были крепкими, сильными, умными, уверенными в завтрашнем дне и вдруг, в один миг необратимо стали жертвами. Правда, немногие пытались сопротивляться. В Приднестровье удалось вооружиться и отбиться, в Таджикистане отряды самообороны, защитив жизнь детей, стариков, женщин, почти организованно отбыли в Россию. В других местах русские не сопротивлялись, а засобирались в Россию и, помолившись на могилах предков, покинули родные дома, неся на плечах позорную кличку оккупантов…
Это не лирика, а простая констатация фактов.
Итак, о нашей приемной – каждый из обратившихся получал ответы на множество вопросов, которые есть у стандартного иммигранта: как и где снять временное жилье, где трудоустроиться, наконец, где подешевле зубы подлечить. Потом, может самое главное, касающееся сегодняшней темы – каждый из обратившихся при нашей помощи формулировал и писал заявление в управление Федеральной Миграционной службы с тем, чтобы его могли признать вынужденным переселенцем или беженцем. Тогда мигрантам, признанным беженцами, выдавались мизерные субсидии, оказывалась помощь в трудоустройстве. В заявлении излагались мотивы вынужденного отъезда из бывших республик СССР. По ним и судили – давать такой статус или нет.
Напомню, всего в те времена беженцами и вынужденными переселенцами в Саратовской области признали без малого 59 тысяч человек!
Изучение и анализ написанных заявлений показало необычайный феномен – людей из бывших республик СССР изгоняли в основном просто за то, что они считали себя русскими. Были, конечно же, и другие причины. Но они распределились в основном так: 71% были вынуждены уехать из-за того, что посчитали себя русскими и не захотели стать гражданами иностранных государств; 16% – из-за трудностей в освоении национальных языков; 9% – из-за потери работы; 4% – по другим причинам. Напомню, это был взгляд «изнутри», своеобразная проверка на самоощущение, на «русскость». Мотивы переезда зачастую накладывались один на другой, и мы просто указывали, какой был доминирующим.
Именно так характеризовали сами переселенцы причины исхода. Людей жестко и бескомпромиссно заставляли принимать гражданство вновь созданного государства, изучать новый государственный язык и, образно говоря, кланяться в пояс новым правителям. Замечу, большинство из вновь созданных государств никогда не существовали в мировой истории как самостоятельные. Они состоялись только благодаря русскому народу-донору, отдавшему свою кровь в те новые провинции, ставшие российскими два века назад.
Основная масса переселенцев была из Средней Азии, Казахстана. Но были и переселенцы из Западной Украины. Всего в наших журналах зафиксировано 98 обратившихся. А это составляет менее одного процента от всех, кто в те времена побывал у нас. Совсем немного, казалось бы.
Но главная отличительная черта, резко выделявшая переселенцев с запада Украины – крайняя, изощренная жестокость по отношению к этим людям.
Вот свидетельства, которые мы записали.
Мария Семеновна М., беженка из Ивано-Франковской области: «1 сентября 1994 года двенадцатилетняя дочь, Дина М. возвращалась в праздничной школьной форме домой. Ей накинули на голову мешок, затащили в какой-то сарай. Девочка только успела заметить, что это были ребята 16-17 лет в нарукавных повязках с изображением трезуба. Девочке заткнули рот кляпом, задрали платье над головой вместе с руками и связали там крепкой веревкой. Потом избивали плеткой из веревки и кричали: «Жиды и москали, геть!». После избиения вытолкнули на улицу и сказали: «Три дня даем на отъезд, не уедешь – будем избивать и насиловать каждый день». Девочка после этого начала заикаться, отказалась выходить на улицу, не могла спать ночами, кричала, звала на помощь во сне. В милиции и в школе посоветовали не писать жалоб, а уезжать. Мария Семеновна через два дня уехала в Саратов».
Миграционная служба признала семью Марии Семеновны беженцами.
Виктор Абрамович Ч., вынужденный переселенец из Львовской области (обратился в приемную в октябре 1994 года): «Переехали в Саратов из-за избиения и издевательств над сыном и угроз жене. Месяц назад тринадцатилетнего сына Володю, Ч., возвращавшегося из школы избила группа молодых парней с нашивками в виде трезуба. Его затащили за забор, связали, острым ножом распороли брюки снизу до пояса. Потом на бедре левой ноги сигаретами выжгли букву «М» – москаль. Кричали: «Всех москалей и жидов перебьем». Хотели выжечь букву «М» на правой ноге, но сигареты кончились…
Мальчик после этого долго не мог прийти в себя, по ночам стал задыхаться, кричать, за несколько дней похудел на пять килограммов. А выжженная побагровевшая «татуировка» осталась на всю жизнь – признаком национальной принадлежности».
Все это Виктор Абрамович описал в своем заявлении в управление ФМС. Его семью признали вынужденными переселенцами.
Зинаиде Федоровне В., учительнице русского языка, беженке из под Хмельницкого, подростки с криками «москали, геть» камнями, брошенными с близкого расстояния, выбили два передних зуба и ранили левую грудь. В результате, после вынужденного переезда в Саратов у неё стал развиваться рак молочной железы.
Зинаида Федоровна и ее семья признаны вынужденными переселенцами.
В большинстве обращений беженцев с Западной Украины описывались такие же случаи, иногда более трагичные.
Утверждаю: подобных заявлений с описанием изощренных жестокостей мы не встречали в других группах переселенцев из Средней Азии, Казахстана, Закавказья, Молдовы. Там тоже обзывали оккупантами, не давали продать жилье, угрожали расправами. Но нигде так жестоко не издевались над людьми за этническую принадлежность, как на Западной Украине. В те времена на Западе Украины исподволь начались процессы восстановления национал-социализма, ставшего незаметно распространяться на восток.
Мы тогда обратились от лица всей организации к президенту Ельцину и Государственной Думе с отдельным обращением по поводу жестокости и нетерпимости к русским на Западной Украине. Но ответа не последовало. Власти тогда было не до того. Позже я понял – незалежна Украина тогда уже стала особым проектом всесильного Запада. В этом проекте нацизм стал обычной составляющей антирусской системы.
Наблюдая за современными телевизионными трансляциями с киевского майдана, я невольно вспоминал о тех свидетельствах нечеловеческой жестокости украинских нацистов. Становилось понятно – на майдане они, не особо себя афишируя, берут власть для того, чтобы свои национал-социалистические идеи претворять в жизнь. Несомненно, после 1994 года у них только укрепилась уверенность в своей безнаказанности. У них, скорее всего, родились дети, такие же крепкие мальчуганы, какими они сами были 20 лет назад. В этих ребятах также выращена неистребимая ненависть ко всему русскому, еврейскому. У них теперь есть оружие. Много оружия. И они, конечно же, намерены переделать мир, начав с родной Украины. Все закономерно. Двадцатилетний жизненный виток поднял на новый, более высокий и успешный уровень их пассионарную ненависть и неудовлетворенность.
Считаю, теперь можно вернуться к тому тезису о «рабском» характере русских, который прозвучал от лица лидера крымско-татарской диаспоры в Москве. Русский народ, русский характер очень терпим и терпелив. И это создает иллюзию безнаказанности. Кому-то, например, боевикам с Майдана, может показаться, что по отношению к русским можно позволить себе все.
Никто не понял, что начало происходить реально то, что неизбежно должно было произойти – просыпается русское самосознание, то самое русское самосознание о котором настойчиво говорил генерал Скобелев, 150 лет назад, предвидевший мировые войны, пресловутый «Дранк нах Остен» и попытавшийся сместить губительную для России царскую династию. За что и был убит в возрасте 38 лет.
Но русское самосознание как раз против войн. И призывы к президенту Путину – не применять силу, не допустить войну – эти призывы надо адресовать майдану и самозваному правительству в Киеве.
Ни у кого не должно быть сомнений, что на сегодняшний момент войну сдерживает только Россия и, надеюсь, будет сдерживать. Но есть предел, далее которого переходить нельзя было ни в коем случае. Не России, а второй стороне. Вторая сторона конфликта уже давно этот Рубикон перешла. И бессмысленно говорить об удержании России от ответных мер. Хочется сказать всем обращенцам, засыпавших российское правительство призывами о мире – остановите национал-социалистов с майдана, оккупировавших Киев, и будет мир. Но заставить нынешнюю киевскую власть избавиться от нацистов – это все равно, что кастрировать насильника. Тогда и насилие не состоится. А Киев на это не пойдет при любом раскладе, поскольку у него обязательства перед Западом.
Так что, господа призывающие к миру, сейчас уместно направить ваше главное, основное, решающее обращение не к Путину, а к киевским заговорщикам, расстрелявшим свой же майдан ради успеха переворота. Можно обратиться и к их западным покровителям. От них и зависит, будет конфликт перерастать в вооруженный, или разрешится мирно.
Будем откровенны: война ведь давно уже идет, незримо перерастая из одной фазы в другую. И остановить ее можно только по обоюдному соглашению сторон. И что делать, если одна из сторон, опираясь на нацистскую идеологию, ничего и слышать не хочет о правах русских на Юге и Востоке?
Хотел бы привести одно, очень важное для меня мнение. Из Израиля позвонила Мария Семеновна, о которой я уже упоминал. Она с семьей уехала в далеком 1995-м на землю обетованную. Виделись мы с ней последний раз в тяжелом феврале того же года. Наша организация тогда собирала теплые вещи для вынужденных переселенцев из Чечни, прибывших в Саратов после начала первой чеченской кампании. Мария Семеновна пришла попрощаться перед отъездом в Иерусалим и принесла в подарок чеченским беженцам почти новую дубленку желто-оранжевого цвета. Это было как раз вовремя – мы отправляли очередную машину в переполненный Красноармейский центр временного содержания переселенцев. Вместе с ней пришла попрощаться дочка Дина, начавшая оправляться от тяжелейшей травмы.
Через семь лет, в начале двухтысячных в адрес нашей приемной пришло письмо с фотографией. На ней были Мария Семеновна и улыбающаяся, высокая статная девушка в форме офицера армии Самообороны Израиля – Дина. Мы тогда порадовались и повесили фото на видное место. И вот два дня назад раздался звонок из Израиля (благо телефон наш не менялся за все 20 лет работы). Звонила Мария Семеновна. Поспрашивала о делах, передала привет от Дины. Потом разрыдалась в голос и прокричала в трубку: «Мы в Израиле собираем помощь людям, пострадавшим от нацистов на Украине. Вы там держитесь, не поддавайтесь этим нацистам, этим гадам! А главное – не верьте им, никогда не верьте! Не отступайте!». На этом связь прервалась. Через минуту пошел повторный вызов, но в трубке звучали только короткие гудки…
Спасибо Мария Семеновна за вашу память и ваши тревоги! Хотелось бы, чтобы вас услышал не только я, но и тысячи других у нас в России и за рубежом.
И еще о заклинаниях «о единой и неделимой». Заклинаниях, переходящих в завывания.
Не говорю уже о том, что «единой и неделимой» в истории не было никогда. Это появилось только в виде мощного, хорошо профинансированного западного проекта двадцать с небольшим лет назад. За этот период только в Европе произошло несколько разделений. Чехия разделилась со Словакией, мирно и спокойно. Югославия разделилась на несколько стран кроваво и мерзко (это худший вариант). Будем оптимистами, этому учит и история – в будущем, скорее всего, возможны сближения, воссоединения. Так что не стоит страдать, думая о возможном разделении как о вселенской катастрофе. Надо думать о том, чтобы украинцы, русские, крымские татары, греки и другие этносы жили в мире, уважали другу друга и ценили, чтобы языки, национальные культуры процветали. И неважно, будет это в рамках одного, двух или трех государств или автономий. Важно, чтобы этот мир был реальностью, а не химерой, выращенной очередным западным проектом на дрожжах национал-социалистического майдана.
В заключении хочу привести наш коллективный эмоциональный посыл, своего рода ответ на поток лжи, идущий с Запада и изнутри России.
У России уникальная, единственная мире история собирания, защиты от уничтожения целых народов, своеобразный антихолокост. Никто в мире не отрицает, что российский народ внес основной вклад в спасение евреев от полного уничтожения нацистами во второй мировой войне. И не случайно эту часть истории России стараются всеми немыслимыми средствами вырвать из памяти, стереть из мировой истории.
Самое печальное, что внутри России, даже в ее интеллектуальной, правящей элите, эта тенденция стирания, стремление оболгать, исказить собственную историю становится скрытой установкой.
Иногда кажется, что внутри России гораздо больше её врагов, чем во всем внешнем, пестром и яростном, непримиримом мире.
Парадоксально, но такой же была ситуация в России во второй половине XIX века после жертвенного спасения от уничтожения болгар и других балканских славян.
Остается только удивляться, насколько неиссякаемы источники существования России, единственного государства, растратившего собственные ресурсы на спасение и развитие других народов.
Другие страны давно уже сгорели бы, истощились и ушли с земного плана, как сотни других цивилизаций.
Автор – президент Ассоциации вынужденных переселенцев «Саратовский источник»
Подпишись на наш Telegram-канал. В нем мы публикуем главное из жизни Саратова и области с комментариями
Теги:
